楊家秘傳太極拳

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25th 週年慶 計時 !

2014年12月18日 星期四

2014年12月15日 星期一

【格言】

  • 『今天』是往後日子裡、最年輕的一天了!因為有『明天』、今天永遠只是起跑線。

2014年11月18日 星期二

2014年11月17日 星期一

【格言】


  • 問題不在於一個人知道多少,而在於他如何利用自己所知道的。

2014年11月10日 星期一

【格言】


  • 你飛翔的越高、在不能飛翔的人眼中、就顯得越渺小。

2014年11月3日 星期一

【格言】

  • 「不倒翁」雖然不會摔倒,但也因此不會前進一步。

2014年9月3日 星期三

◎太極拳所學的套路越多,技藝就越高?

  • 練太極拳貴乎專一,特別是初學者,入門時要選定自己喜歡的一種流派風格的太極拳,由淺入深地堅持學練,在基礎尚未牢固時,東學一些,西學一些,不但技術上難提高,連記住套路也是困難的,入門以後,要提高水平也是非專心一意不可。正是所謂的『一門深入,長期薰修』既是。技巧的高低不在乎知道多少套路動作與順序,而在於走架動作質量如何。動作經過反覆練習,反覆體會要領,去掉習慣性毛病,不斷地改進,不斷地加以分析認識,做到內外合一,才可以說""試看國內的太極拳名家,各人都只專於一種流派架式,甚至只懂一種拳法,可見,練拳技術高低,不在於套路學得多寡,而在於精專。

2014年9月1日 星期一

【格言】

  • 沒有「清醒」的頭腦,再快的腳步也會走歪;沒有「謹慎」的步伐,再平的道路也會跌倒。

2014年8月28日 星期四

◎如何"重意不重力" ?

  • "重意不重力"是太極拳運動的一條[清規戒律]。亦是一條總則,在詮釋上常見不同。 但不能解釋成用意練拳,不用力練拳。"重意不重力"是指導我們在練拳時, 以對招式內容的了解,集中精神, 從而在外形上把它表現出來,[以意導體] 使內外合一、並且要做到動作時不用僵硬的拙力,練拳時用拙力則不可能舒鬆,[重意]是以意識引導動作,使有於中形於外,做出準確優美的動作。[不重力]是要用鬆柔的勁力,使之緩慢;均勻地產生,無太過或不及,要恰到好處。

2014年8月25日 星期一

【格言】

  • 學習時的痛苦是暫時的,未學到的痛苦是終生的。

2014年8月8日 星期五

◎如何立身〔中正安舒〕?

  • 中正安舒〕四個字看起來很簡單,好像它只是對外形的描寫,實際上它是裏外合一的高度表現。"中正"首先是指身型中正,即"懸頂正容""含胸拔背""尾閭正中""鬆腰落胯"的綜合表現。每一招式動作都有一定身法,保持著一定的正確身型。"安舒"[安泰自然][舒展大方],即神態安祥;靜謐,動作純樸,毫無矯揉造作之態、完成招式動作時,肢體在保持""的原則下盡量地舒展開來,外觀完美大方,沒有局促之感。要達到這樣的要求,首先要注意基礎,重視拳架的一招一式和任何一個動作過程對頭;;;;;;;;;足等的要求,在學拳中不斷模仿;糾正;加深體會,建立起正確的動力定型,並形成習慣。其次,不斷提高技術,在姿勢正確的前提下,從〔放鬆〕入手,進而尋找動作意識,掌握住剛柔;鬆緊的節奏,以意念塑造動作的優美造型。在練拳過程中又處處把握住動作要領,不違反規矩。經過長時間的鍛煉,必然會做到立身〔中正安舒〕的。

2014年8月4日 星期一

【格言】


  • 我們必須相信充分證據的事情,沒有證據的時候,就要保留自己的判斷。

2014年8月1日 星期五

◎何謂"陰陽"及在練太極拳中之含義為何 ?


  • 陰陽〕是中國古代哲學中的一個常用術語。含義很廣泛,代表着在矛盾變化中相反相成的兩個方面,太極拳運動過程使用"陰陽"以概述機體運動時:內外;上下;左右;前後;進退的協調;配合,對立和統一,如〔動〕為陽,〔靜〕為陰;發勁為陽,蓄勁為陰;〔實〕為陽,〔虛〕為陰;動作主為陽,次為陰;前進為陽,後退為陰。諸如此類,不勝枚舉。又如:勁力的開合;蓄發;強弱,肢體的屈伸;升降,身形的含拔,甚至於"呼吸"等等.這種泛指,只起代稱的作用,並提示練拳者不要只顧及局部,任何時候都應保持完整統一的觀念。

2014年7月28日 星期一

【格言】

  • 人的富有,不在家產,不在股票;只有內在的富有,才是真正的富有。

2014年6月25日 星期三

◎何謂"含胸拔背" ?

  • 〔含胸拔背〕是練太極拳當中對軀體身形的一種特別要求。"含胸"的意思指胸廓自然放鬆,倆側肩鎖關節略微向裏扣,與"沉肩"相連繫。"拔背"是指在胸廓放鬆的狀態下,背部肌肉群稍為張展,脊柱有上下拔長的自我感覺。其目的是使身形盡可能做到舒展和正直,且氣易下沉丹田。在"含胸拔背"意識引導下,胸廓既不會向前挺,使形態變得僵硬,也不會陷縮;駝背,使身形變得有壓抑感.因此練拳者對"含胸拔背"要有正確的理解,切不可做成〔陷胸凸背〕

2014年6月23日 星期一

【格言】

  • 為惡而畏人知,惡中猶有善未泯也;為善而欲人知,善中猶有惡未化也。

2014年6月18日 星期三

◎如何做到〔分清虛實〕?

  • 對於練拳者,〔分清虛實〕主要講究的是下肢動作,在步型;步法上要分清兩足的〔虛〕與〔實〕,質言之,就在於掌握正確的步型和動作時身體重心的位置。如"楊家秘拳"絕大部份拳架,身體重心偏重於後腿,這時後足支撐了大部份體重,謂之〔實〕,前足只支撐了小部份體重,謂之〔虛〕。如果身體重心落在兩足中間或身體偏重於前腿,則是〔虛實不分〕,也謂之〔雙重〕,即犯下〔雙重則滯〕之忌。步法上,也要〔虛實分清〕,本著落步重心移;移步重心定的原則、前進時,足跟先着地,重心移至前腿上座穩,然後挪動後足向前上步,保持立身中正。後退時,先曲膝座穩,輕輕提起另一足後落一步,以足尖先着地,移動重心,使身體全坐於該足上,然後再提另一腿做退步,仍然保持立身中正.對於資深練拳者,〔分清虛實〕不僅指下肢的局部動作,而且要推及至手法;身型;身法以致整體.兩手有虛實,同一手中個各部份也有虛實.手對足而言有虛實,身體不同部份也有虛實,並且隨著動態的變化,虛實的關係也同時在轉化。然而,虛實的概念及其本質並未改變.拳經曰:"一處有一處虛實,處處總此一虛實,"即是指此。總而言之,以意識引導動作,該實則實,該虛則虛,中規中矩,進而上下協調,內外一體,虛實相變,渾如太極,無隙可尋。

2014年6月16日 星期一

【格言】


  • 賺錢是一種能力,花錢是一種水準,能力可以練,水準是輕易練不出來的。

2014年6月11日 星期三

◎何謂〔虛〕,〔實〕?

  • 太極拳運動中的〔虛〕,〔實〕是指練拳時活動肢體力量的輕重;動力的大小;意識的有無;動作的主從;支撐體重壓力的多寡等等.練楊家秘拳中,多數拳法重心偏重於後腿,即是前腿謂之〔虛〕,後腿謂之〔實〕。易言之:支撐體重的一足謂之〔實〕,輕點地面的另一足謂之〔虛〕。如:〔摟膝抝步〕上身動作,前推的掌謂之〔實〕,摟膝後按於胯側的另一掌謂之〔虛〕。又如:〔右手揮枇杷〕,右側身體為〔虛〕,右手拽置於體前為〔實〕,左側身體為〔實〕,左手為〔虛〕。練拳時〔虛〕與〔實〕是相對而言的,〔虛〕不是完全無有,〔實〕也不是絕對的充足。

2014年6月9日 星期一

【格言】

  • 自己選擇45° 仰視別人,就休怪他人135°俯視著看你。

2014年6月5日 星期四

※對聯 太貼切了!(摘自網路)

  • 上聯:說實話、辦實事、一身正氣;

  • 下聯:不貪污、拒賄賂、兩袖清風。


  • ◎橫批:查無此人。



2014年6月4日 星期三

◎如何練出太極拳的"鬆,柔,自然." ?

  • ",,自然."是一則高度概括的練拳原則.它包括了內,外,局部和整體的許多要領。""是指練拳時不必著意於肢體的任何一定部位,無論指;;;;頸或腰;;;踝等等全身關節,都要放鬆,不用拙力;保持胸部微含,肩略扣,沉肩、墜肘,含胸拔背,落腰鬆胯,展指舒掌的自然姿勢。只有肢體做到"",拳架動作才能達到""這個""字,初期練拳時,極難在短期內做得到;要經過比較長的時間鍛煉,才能有些許進步。"",不單指外形肢體的放鬆自然,還指內在,精神心理的放鬆.練拳時放下一切思慮,心目中,無雜念,專心練拳,亦即所謂的"調心"走架動作時不要緊張,急躁,心情放鬆、這樣,肢體動作也就放鬆了。"自然",是指整體的效果而言,就是要動作恰到好處,不誇張也不猥瑣;舒展大方,不浮不滯,輕鬆柔和,於是上下相隨;左右連貫;內外合一;連綿不斷,只有"鬆柔至靜"才能〔自然〕。

2014年5月26日 星期一

【格言】


  • 不要總覺得被輕視,先問問自己有沒有分量。

2014年4月30日 星期三

*客服之電腦檢修答問:

  • 問:我怎麼找不到D槽在哪啊?
  • 客服:請您打開「我的電腦」。
  • 問:你的電腦我怎麼能打開呢!
  • 客服:請您打開您的電腦。
  • 問:我電腦開著呢啊!
  • 客服:請問您的桌面上都有什麼?
  • 答:有手機、水杯、半桶速食麵!! 



2014年2月28日 星期五

*練太極拳的[氣]與練氣功的[氣]有何異同 ?

*練太極拳的[]與練氣功的[]有何異同 ?

[],指[內氣],在這一點上是相同的。但練太極拳與練氣功有明確區別,太極拳由外動而求內靜,氣功則由內靜而求外動的方法。雖說各自的[]都由人的精神意識而來,但太極拳的[]旨在拳術,氣功的[]旨在通行人體的經絡。一為外發而主動,一為內注而主靜.練太極拳不能把練氣功那套意念想像氣的流通方法照搬,尤其不要牽強附會地把太極拳與中醫學的經絡學說聯繫一起。更有人套用練氣功的"大周天""小周天",以為太極拳運動是會使〔氣血沿著經絡路線流轉貫注〕,提出"某一架勢",演練時"督脈可上下來回三過其背"的荒誕結論。這些〔理論〕都是經不起考驗的。

2014年2月5日 星期三

*如何體會"氣"是神經功能作用 ?

*""指為是神經功能作用,可以把它與""結合起來體會.過去的人從鍛煉實踐中得到所謂〔意到則氣到,氣到則勁隨〕的講法。可見意、氣、勁三者是相關連的。""的產生,先決條件是""意識產生於大腦的神經細胞活動,大腦通過運動神經而傳達於肌肉的一種反應,就是""的表現。例如:〔摟膝抝步〕向前推掌時,由腰而脊而肩、肘、腕、便有一股""直透指尖,形成推掌的"";〔攬雀尾〕的棚勢,""從腰脊達肩膀至前臂向外佈以抗禦外力,這股""使得前臂有向外、向上棚圓的形態和自我感覺;捋勢則""連貫於左右兩手之間,使其黏物向左(或右)後牽引,到擠勢時,""從左(或右)掌壓著另一手腕向前擠出,有擠倒對方之意;然後兩腕翻轉,似有""自兩臂直透手心而出,再向前向上推擊之,這就是〔按勢〕,這種"",發自於自動內在的精神活動,在外則表現為""

2014年1月28日 星期二

*認識楊家秘傳太極拳運動中,有關"氣"的問題 ?

*太極拳運動中的""以往沒有人作周詳的解釋,很多人把""簡單理解為呼吸運動;有些人又把""看得十分神秘,以為是練就[刀槍不入]"內功";或認為練氣就是太極拳運動中的最高境界。這些觀點都不夠全面,對於""的探討,在太極拳學中是個大題目,並值得不斷深化研究。事實上、楊家秘拳在太極拳理論上提到的""大抵有三方面內容:其一為神經功能作用,與內勁有關;其二為"氣勢"是〔有於中,形於外〕的精神體現,即在意識指導下,作姿勢所表現的形態,格調,氣質;其三是指呼吸氣息。


2014年1月8日 星期三

*太極拳是否"老少咸宜" ? 為什麼 ?

不一定 .太極拳運動適應於任何年齡對象---"老少咸宜", 這種講法應該要重新探討和認識,不能籠統論定 . 太極 拳因其動作緩慢,均勻,圓滑,柔和的特性,十分適宜 於中老年人鍛煉;但從兒童 ,少年的發育過程來看,並 不適宜過早進行太極拳訓練.因為兒童,少年神經系統 的主要特點是興奮性較高,興奮與抑制的轉換較快,但 兩者均易擴散,注意力不易集中,動作的準確性與協調 性較差;第一信號系統活動佔主導地位,抽象思維能力 弱.到十六至十八歲以後,第二信號系統活動才有相當 的發展,太極拳運動中提出的"心為""意在身先" "意動形隨""意識引導動作"等等鍛煉原則才有執行的 生理學基礎,並能在運動中體現.同時,兒童少年的骨 骼正在發育過程,硬度小,可塑性較大,如果負荷量過 重,易發生變曲和變形.運動中,如果下肢負擔過重,過 於集中,會促使骨骼硬化,妨礙兒童少年身高的增長. 從肌肉發育來看,兒童少年各部份肌肉發展不平衡, 大肌肉;屈肌發育較早,小肌肉;伸肌發育較晚,所以 完成動作時協調性較差.太極拳的特點是以意導動, 動靜結合,內外統一,上下相隨,左右連貫;速度緩慢 ,均勻,協調性極強,需要相當成熟的自控能力;要求 有明顯呼吸鍛煉,含胸拔背的體型和腹式深長細緩的呼 吸方法達到"氣沉丹田"的效果.這樣的運動特點肯定是 與兒童少年身心發育的生理相悖的.可見,兒童少年進 行太極拳鍛煉不論從體育理論或運動實踐來看,都是不 大適宜的.